La Rivolta di Hasan-i Sabbah, Maestro Assassino del Forte Alamut, e la Nascita della Setta Nizari Ismailiyah

Il XIII secolo fu un periodo tumultuoso per l’Iran, segnato da lotte interne per il potere, invasioni straniere e l’ascesa di nuove ideologie. In questo scenario complesso si inserisce una figura enigmatica: Hasan-i Sabbah, noto come il “Maestro Assassino”. La sua rivolta contro il Califfato Abbaside a Baghdad e la fondazione della fortezza di Alamut nel 1090 d.C. segnarono l’inizio di un nuovo ordine religioso e politico: la setta Nizari Ismailiyah.

La vita di Hasan-i Sabbah rimane avvolta nel mistero, alimentando leggende e speculazioni per secoli. Nato in una famiglia di studiosi sciiti vicino a Qom, fu educato nelle scuole religiose del suo tempo e si dedicò allo studio della filosofia e della teologia islamica. Ma il suo pensiero divergendo dai principi ortodossi dell’Islam sunnita, si avvicinò alle dottrine ismaili, una corrente sciita che venerava il Profeta Maometto come la guida divina originale e riconosceva il dominio degli imam discendenti da Ali, il cugino del Profeta.

Hasan-i Sabbah fu profondamente influenzato dagli insegnamenti di un imam nascosto, il settimo imam Ismail ibn Ja’far, che secondo gli Ismaili aveva inviato messaggi segreti ai suoi seguaci. Questi messaggi proponevano una visione alternativa dell’Islam, in cui la conoscenza era considerata fondamentale e il dominio politico doveva essere affidato a coloro che possedevano la verità divina.

Nel 1090 d.C., Hasan-i Sabbah conquistò la fortezza di Alamut, una struttura imponente situata sulle montagne dell’Elborz, nell’attuale Iran settentrionale. Alamut divenne il centro della sua organizzazione segreta: gli Ismaili Nizari. La fortezza era dotata di mura robuste, cunicoli e sistemi di difesa avanzati, rendendola quasi inaccessibile.

Hasan-i Sabbah, un leader carismatico e manipolatore, usava una combinazione di tattiche intelligenti per consolidare il suo potere:

• Propaganda e proselitismo: Hasan-i Sabbah inviava missive e emissari in tutto l’Iran, diffondendo i principi ismaili. I suoi seguaci si infiltravano nelle corti dei governanti e nei ranghi dell’esercito, creando una rete di informatori segreti.

• Tattiche di guerriglia: Hasan-i Sabbah ordinava attacchi mirati contro i nemici degli Ismaili, utilizzando la sorpresa e l’efficienza per colpire obiettivi importanti. Gli Ismaili erano noti per il loro uso di armi letali, come pugnali avvelenati e arcobalene.

• Controlli politici: Hasan-i Sabbah instaurava alleanze con potenti leader locali, offrendo protezione e supporto militare in cambio della loro fedeltà. I Nizari ottennero il controllo di numerose fortezze strategiche, creando un dominio territoriale che si estendeva per diverse regioni dell’Iran.

La reputazione di Hasan-i Sabbah come “Maestro Assassino” deriva dai suoi metodi spietati e dalle esecuzioni mirate orchestrato dai suoi seguaci. Si racconta che i Nizari usassero il veleno e l’assassinio politico per eliminare avversari e mantenere il controllo sul loro territorio.

La leggenda narra di un gruppo di guerrieri addestrati in segretezza, pronti a seguire gli ordini del loro Maestro con assoluta devozione. Questi “Hashshashin” (dall’arabo hashish, che indica la cannabis) sarebbero stati indotti dal Maestro a compiere atti di violenza usando droghe come mezzo di controllo mentale.

L’impatto della Rivolta di Hasan-i Sabbah fu significativo:

• Sfida al potere Abbaside: La rivolta dei Nizari scosse il Califfato Abbaside, mettendo in discussione la sua autorità e l’unità dell’Islam sunnita. Gli Ismaili si proposero come una valida alternativa religiosa e politica, attirando seguaci disillusi dai governanti corrotti e dalle ingiustizie sociali.

• Instabilità politica: La presenza degli Ismaili Nizari contribuì all’instabilità politica dell’Iran durante il XIII secolo. Le loro tattiche di guerriglia e gli attentati politici fomentarono la paura e l’incertezza, rendendo difficile la governabilità del paese.

• Diffusione dell’Islamismo Ismaili: La Rivolta di Hasan-i Sabbah diffuse l’ideologia Ismaili in diverse regioni dell’Iran, del Levante e dell’Asia centrale. La setta Nizari sopravvisse anche dopo la morte di Hasan-i Sabbah nel 1124 d.C., continuando a esercitare influenza politica e religiosa per secoli.

La Rivolta di Hasan-i Sabbah è un esempio affascinante di come una figura carismatica e una dottrina visionaria possano cambiare il corso della storia, sconvolgendo gli equilibri di potere e dando origine a nuovi movimenti religiosi. La sua leggenda continua ad ispirare dibattiti e riflessioni sull’uso del potere, la violenza politica e la natura stessa dell’Islam.

I successi di Hasan-i Sabbah:

Anche se Hasan-i Sabbah è ricordato principalmente per la sua ferocia e i suoi metodi spietati, è importante riconoscere la complessità della sua figura. Fu un uomo di grande intelligenza, capace di creare una rete politica e religiosa solida che sopravvisse alla sua morte. La Rivolta di Hasan-i Sabbah rimane uno dei capitoli più affascinanti della storia dell’Iran, testimonianza di come le idee rivoluzionarie possano sconvolgere il corso degli eventi e lasciare un segno indelebile sulla società.